बर्लिन : जर्मन कॉन्वेंट में, अब चर्च को इराकी यज़ीदी के एक समूह के लिए अंतिम-रिज़ॉर्ट आश्रय के रूप में उपयोग किया जा रहा है जिसका आश्रय प्रर्थना जर्मनी द्वार अस्वीकार कर दिया गया है। सिस्टर स्टेफनी कहती हैं कि, “2015 में यह स्पष्ट था कि हमें एक तरफ या किसी अन्य तरीके से जवाब देने की जरूरत है, यह बताते हुए कि उसके कॉन्वेंट ने इराक के सिंजर में यज़ीदी के नरसंहार के एक साल बाद शरणार्थियों के लिए अपने दरवाजे क्यों खोले। संयुक्त राष्ट्र ने अनुमान लगाया कि अगस्त 2014 में, लगभग 3,000 यजीदी मारे गए थे और 6,000 बंदी बनाये गये थे।
वह कहती हैं, “हम उनकी रक्षा करेंगे क्योंकि यह स्पष्ट है कि ये लोग शरणार्थी हैं जो सबकुछ से गुजर चुके हैं। अगर हमें सैकड़ों बिस्तर रखने पड़े तो हम सैकड़ों लेंगे,” यह कहते हुए कि वह कॉन्वेंट आश्रय के अनुरोधों से अभिभूत है। एक चर्च में आश्रय की तलाश करने का अभ्यास यूरोप भर में सदियों पुरानी परंपरा है और 12 वीं और 16 वीं सदी के बीच इंग्लैंड में मध्ययुगीन सिद्धांत और आम कानून में लिखा गया था। ग्रीक और रोमन समाजों में, चर्च भी उन लोगों को अपने जीवन के लिए भयभीत कर सकते थे। जर्मन “चर्च शरण” आंदोलन 1983 में शुरू हुआ, जब बर्लिन में एक चर्च ने एक तुर्की आदमी, सेमल केमल अल्तुण को आश्रय देने की कोशिश की, जिन्होंने अंततः अपनी निर्वासन कार्यवाही के दौरान आत्महत्या की।
एक चर्च की पेशकश शरण आमतौर पर आवास और भोजन जैसी बुनियादी आवश्यकताओं को प्रदान करती है। 2015 में, चर्च और जर्मन संघीय कार्यालय प्रवासन और शरणार्थियों के बीच परंपरा में निहित एक समझौते पर हस्ताक्षर किए गए थे। इस समझौते के तहत, राज्य को चर्च शरण सहन करना चाहिए, जबकि निर्वासन की नोटिस पर पुनर्विचार किया जाता है। बदले में, चर्चों को अधिकारियों को हर मामले के बारे में सूचित करना होता है।
सिस्टर स्टेफनी कहती हैं, “चर्च में शरण लेना एक ग्रे क्षेत्र है,” यह पहचाना नहीं गया है, लेकिन यह दंडनीय भी नहीं है, इसलिए जो लोग चर्च में शरण लेने कि तलाश करते हैं और जो शरण लेने के लिए चर्च का दरवाजा खोलते हैं उन्हें दंडित नहीं किया जाता है। शरणार्थियों के लिए घर के बजाय चर्च में समर्थन मिलता है [जहां] अधिकारी आधी रात में भी आ सकते हैं। ”
‘हमारे लिए कुर्दिस्तान में कुछ भी नहीं है’
कॉन्वेंट में कई यज़ीदी को ईयू डबलिन विनियमन के कारण जर्मनी में शरण के लिए अपना आवेदन अस्वीकार कर दिया है, जिसके लिए आश्रय साधकों को पहले सुरक्षित यूरोपीय संघ देश में रहने की आवश्यकता है, जिसमें वे फिंगरप्रिंट हैं। अन्य यूरोपीय संघ के देशों के लिए प्रत्यर्पण का सामना करते हैं जहां वे कहते हैं कि उन्हें सताया गया है। चर्च में साक्षात्कारकर्ता अल जज़ीरा ने भी अपनी आश्रय की स्थिति के कारण गुमनाम रहने की कामना की।
जर्मनी में रहने की सभी को उम्मीदें
उनमें से तीन का एक परिवार है – हैदर, 22, समीरा, 21 और उनके 19 वर्षीय चचेरे भाई आमेर। वे कहते हैं कि उन्हें कुर्दिस्तान लौटने के लिए कहा गया है, जहां से उम्मीद की जाती है कि वे जीवित रह सकते हैं। उनके पास कुछ परिवार है, जिनमें से सभी वर्तमान में बेरोजगार हैं और एक आईडीपी शिविर के बाहर एक अधूरा इमारत में रह रहे हैं। हैदर कहते हैं, “हमारे पास कुर्दिस्तान में कुछ भी नहीं है,” कुर्दिस्तान हमारा घर नहीं है, हमारा दूसरा भाई और माता-पिता यहां हैं और इराक में हमारा जीवन नष्ट हो गया था। ” वे 9 दिनों के लिए माउंट सिन्जर पर फंस गए थे जब इस्लामी राज्य इराक और लेवेंट (आईएसआईएल, जिसे आईएसआईएस भी कहा जाता है) 2014 में याजीदी समुदाय पर हमला बोले थे। भाई बहनों ने हजारों अन्य यज़ीदी के साथ पहाड़ पर आश्रय लिया था।
वे अंततः जर्मनी के बाल्कन मार्ग पर चले गए और रोमानिया में फिंगरप्रिंट थे। वे कहते हैं कि उन्हें बुल्गारिया में पीटा गया था। उनके 53 वर्षीय चाचा भी कॉन्वेंट में हैं और उनके पास दोस्तों और परिवार के सदस्य हैं जिनकी हत्या आईएसआईएल ने की थी। पुलिस ने उसे फ्रांस वापस भेजने का प्रयास करने के बाद चाचा ने चर्च में शरण लेने का दावा किया। 28 वर्षीय सैदो, को अब बुलाया जा रहा है, उसे बुल्गारिया लौटना होगा, लेकिन वह अब भी अपनी पत्नी और चार बच्चों को लाने का रास्ता ढूंढने की उम्मीद कर रहा है, जो अभी भी जर्मनी के सिन्जर पर्वत पर एक शिविर में रह रहे हैं।
उनका कहना है, “वहां पर्याप्त भोजन नहीं है और तंबू अलग हो रहे हैं,” उन्होंने कहा, “हमने 2014 में सबकुछ खो दिया है और हमें इराक में सुरक्षा नहीं मिली है। जर्मनी एक ऐसा स्थान है जहां मेरा पारिवारिक समर्थन है और मुझे उम्मीद है कि मैं यहाँ पत्नी और बच्चे को ला सकता हूँ, ताकि हम एक परिवार के रूप में सुरक्षा में एक साथ रह सकें। ”
‘याज़ीदी कैसे लौट सकते हैं?’
आधिकारिक आंकड़े बताते हैं कि यद्यपि जर्मनी में आश्रय का दावा करने वाले यज़ीदि के लिए स्वीकृति दर अब 83 प्रतिशत है, यह 2015 में दिए गए यज़ीदी आश्रय अनुरोधों के 97.4 प्रतिशत से महत्वपूर्ण कमी है। 2014 की घटनाओं के बारे में बोलते हुए सिस्टर स्टेफनी कहती हैं, “यह नरसंहार था।” [सिंजर] नष्ट हो गया है और यजीदी के लिए कोई सुरक्षा नहीं है। ” वर्तमान में उनके पास 12 यज़ीदि रह रहे हैं।
वह कहती है, “चर्च आश्रय एक आखिरी उपाय है,” उन्होंने कहा कि मांग पिछले साल की शुरुआत के बाद से बढ़ी है। यूरोप में कहीं और, ब्रिटेन में 11 यज़ीदी वर्तमान में इराक में निर्वासन का सामना कर रहे हैं। यजदा के अहमद खुदीदा बुर्जस कहते हैं, “कई देशों, संयुक्त राष्ट्र और अंतरराष्ट्रीय संगठनों ने इस नरसंहार को मान्यता दी है, यूरोपीय संघ के देश इतने सारे यज़ीदि के आश्रय प्रार्थन को इनकार कर रहे हैं,” जो संगठन के पीड़ितों का समर्थन करता है।
कौन है यजीदी
अनूठी धार्मिक मान्यताओं के कारण यज़ीदियों को अक्सर ‘शैतान के उपासक’ कह दिया जाता है. पारंपरिक रूप से यज़ीदी उत्तर-पश्चिमी इराक़, उत्तर-पश्चिमी सीरिया और दक्षिण-पूर्वी तुर्की में छोटे-छोटे समुदायों में रहते रहे हैं. उनकी मौजूदा संख्या का सटीक अनुमान लगाना मुश्किल है. आकलनों के मुताबिक़ उनकी तादाद 70 हज़ार से लेकर पांच लाख तक है. अपमान, उत्पीड़न और डराए जाने से पिछली एक सदी में उनकी तादाद में भारी गिरवाट आई है.
द्रूज़ जैसे अन्य अल्पसंख्यक धर्मों की तरह कोई भी धर्मांतरण करके यज़ीदी नहीं बन सकता. सिर्फ़ इस धर्म में पैदा होकर ही यज़ीदी बना जा सकता है. इस्लामिक स्टेट जैसे चरमपंथी समूहों को लगता है कि यह धर्म उमैयद राजवंश के दूसरे ख़लीफ़ा और मुसलमानों में बेहद अलोकप्रिय शासक यज़ीद इब्न मुआविया (647-683) से निकला है हालांकि शोध से पता चलता है कि यज़ीदियों का यज़ीद या ईरानी शहर यज़्द से कोई लेना-देना नहीं. उनका संबंध फ़ारसी भाषा के ‘इज़ीद’ से है, जिसके मायने फ़रिश्ता या देवता हैं.
इज़ीदिस के मायने हैं ‘देवता के उपासक’ और यज़ीदी भी ख़ुद को यही कहते हैं. यज़ीदियों की कई मान्यताएं ईसाइयत से मेल खाती हैं. वे बाइबल और क़ुरान दोनों को मानते हैं. पर उनकी ज़्यादातर परंपराएं मौखिक हैं. उनकी बहुत सी मान्यताएं मुसलमानों और ईसाइयों से मिलती-जुलती हैं. यज़ीदी भी सूर्य की उपासना करते हैं और उनकी कब्रों का मुंह पूर्व दिशा में होता है.
पीर (पादरी) पवित्र जल से बच्चों का धर्म संस्कार (बपतिस्मा) करते हैं. शादियों में पादरी रोटी को दो हिस्सों में तोड़कर पति-पत्नी को देते हैं. लाल जोड़ा पहने दुल्हनें ईसाइयों के चर्च में जाती हैं. दिसंबर में यज़ीदी तीन दिन का उपवास करते हैं और पीर के साथ शराब पीकर उपवास तोड़ते हैं. 15-20 सितंबर के बीच मोसुल के उत्तर में स्थित लालेश में वो शेख आदी की दरगाह पर सालाना इकट्ठा होते हैं और नदी में नहाते हैं. वे जानवरों की क़ुर्बानी भी देते हैं और बच्चों का ख़तना करते हैं.
वे अपने ईश्वर को याज़्दान कहते हैं. उन्हें इतना ऊपर माना जाता है कि उनकी सीधे उपासना नहीं की जाती. उन्हें सृष्टि का रचियता माना जाता है, लेकिन रखवाला नहीं. याज़्दान से सात महान आत्माएं निकलती हैं जिनमें मयूर एंजेल जिसे मलक ताउस कहा जाता है, सबसे महान हैं. उन्हें दैवीय इच्छाएं पूरा करने वाला माना जाता है. ईसाइयत के शुरुआती दिनों में मयूर पक्षी को अमरत्व का प्रतीक माना जाता था. मलक ताउस को भगवान का ही दूसरा रूप माना जाता है. इसलिए यज़ीदियों को एकेश्वरवादी भी माना जाता है. यज़ीदी दिन में पांच बार मलक ताउस की उपासना करते हैं. मलक ताउस का अन्य नाम शायतन भी है, जिसका अरबी में मतलब ‘शैतान’ है. और इसी वजह से उनकी छवि ‘शैतान का उपासक’ की बन गई.
नोट : इस लेख में शरणार्थियों और नन के नाम उनकी पहचान की रक्षा के लिए बदल दिए गए हैं।