आज की परेशान दुनिया में, हम इतिहास के माध्यम से अपने सामूहिक मानव इतिहास के पन्ने में एक हीरा पा सकते हैं जो हमारी वर्तमान दुनिया को उथल-पुथल के समय में शांति की मिशाल पेश करने में लगे थे। ऐसा हीरा थे अब्दुल गफार खान (1890-1988) जो इसके अलावा कोई और नहीं हो सकता।
खान अब्दुल गफ्फार खान का जन्म पेशावर, पाकिस्तान में हुआ था। पठानी कबीलियों के लिए और भारतीय आजादी के लिए उन्होंने बड़ी बड़ी लड़ाइयाँ लड़ी थी। आजादी की लड़ाई के लिए उन्हें प्राणदंड दिया गया था। वे जैसे बलशाली थे वैसे ही समझदार और चतुर भी। उन्होंने सारी जिंदगी अंग्रेजों के खिलाफ लड़ाई लड़ी। जहाँ भी पठानों के ऊपर अंग्रेज हमला करते रहे, वहाँ सैफुल्ला खान मदद में जाते रहे। कुछ मित्र और आध्यात्मिक सहयोगीयों के साथ मिलकर उन्होंने शांति सेना का गठन किया था. यह एक अहिंसक सेना थी जो 1930 के दशक के दौरान अपने चरम पर, जो 100,000 सैनिकों का एक मजबूत सिपाही थे।
खान अब्दुल गफ्फार खां ने साल 1929 में खुदाई खिदमतगार (सर्वेंट ऑफ गॉड) आंदोलन शुरू किया। आम लोगों की भाषा में वे सुर्ख पोश थे। इस आंदोलन की सफलता से अंग्रेज शासक तिलमिला उठे और उन्होंने बाचा खान और उनके समर्थकों पर जमकर जुल्म ढाए।
खुदाई खिदमतगार का जो सामाजिक संगठन उन्होंने बनाया था, उसका कार्य शीघ्र ही राजनीतिक कार्य में परिवर्तित हो गया। खान साहब का कहना है प्रत्येक खुदाई खिदमतगार की यही प्रतिज्ञा होती है कि हम खुदा के बंदे हैं, दौलत या मौत की हमें कदर नहीं है। और हमारे नेता सदा आगे बढ़ते चलते है। मौत को गले लगाने के लिये हम तैयार है। ख़ान अब्दुल ग़फ़्फ़ार ख़ान मानते थे कि पठान जितने बहादुर हैं, उससे ज्यादा बहादुर तभी बन पाएंगे जब वे अहिंसा को साध लेंगे
पश्तूनों ने कभी भी बदला लेने के लिए कोई अपराध नहीं किया, उन्होंने अपने बंदूकें और तलवारों की कीमतों की तुलना में अधिक मूल्यवान थे। गांधी के नेतृत्व में, वे कभी भी ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन के खिलाफ भारत के अहिंसक संघर्ष में शामिल नहीं हो पाएंगे। फिर भी वहां वे थे, ये बहादुर पुरुष और महिलाएं, ब्रिटिश राज की गोलियों और हिंसा का सामना कर रही थीं, बिना किसी झुकाव के। इसे गांधी द्वारा एक चमत्कार कहा गया था।
ख़ान अब्दुल ग़फ़्फ़ार ख़ान को ‘सीमांत गांधी’ या ‘सरहदी गांधी’ कहे जाने पर आज भी कई लोग ऐतराज करते हैं. वे मानते हैं कि ख़ान साहब ने अहिंसा का दर्शन स्वतंत्र रूप से पाया था. महात्मा गांधी से मिलने से बहुत पहले ही उन्होंने कुरान पढ़ते हुए उसकी आध्यात्मिक गहराइयों में अहिंसा का दर्शन ढूंढ़ निकाला था. हर समय आपस में लड़ते रहने वाले हिंसा पसंद पठानों के बीच अहिंसा का नायक बन जाने का यह चमत्कार बादशाह ख़ान जिस तरह से कर पाए, उससे उल्टे गांधी स्वयं ही बहुत अधिक प्रभावित हुए थे. दोनों के बीच एक स्वाभाविक और हृदयगत मैत्री बन जाने के पीछे भी अहिंसा के प्रति दोनों की यह निष्ठा ही थी.
बिहार में दंगों के दौरान जब गांधी घूम-घूमकर उसे शांत करने में लगे थे, तो जो व्यक्ति उनके साये की तरह चौबीसो घंटे उनके साथ खड़ा रहता था, वे ख़ान साहब ही थे. 12 मार्च, 1947 को पटना में एक सभा में गांधी ने ख़ान साहब की ओर इशारा करते हुए कहा- ‘बादशाह ख़ान मेरे पीछे बैठे हैं. वे तबीयत से फकीर हैं, लेकिन लोग उन्हें मुहब्बत से बादशाह कहते हैं, क्योंकि वे सरहद के लोगों के दिलों पर अपनी मुहब्बत से हुकूमत करते हैं. वे उस कौम में पैदा हुए हैं जिसमें तलवार का जवाब तलवार से देने का रिवाज है. जहां ख़ानदानी लड़ाई और बदले का सिलसिला कई पुश्तों तक चलता है. लेकिन बादशाह ख़ान अहिंसा में पूरा विश्वास रखते हैं. मैंने उनसे पूछा कि आप तो तलवार के धनी हैं, आप यहां कैसे आए? उन्होंने बताया कि हमने देखा हम अहिंसा के जरिए ही अपने मुल्क को आज़ाद करा सकते हैं. और अगर पठानों ने खून का बदला खून की पॉलिसी को न छोड़ा और अहिंसा को न अपनाया तो वे खुद आपस में लड़कर तबाह हो जाएंगे. जब उन्होंने अहिंसा की राह अपनाई, तब उन्होंने अनुभव किया कि पठान जनजातियों के जीवन में एक प्रकार का परिवर्तन हो रहा है.’
खान ने एक भाषण में कहे थे ‘मैं आपको एक हथियार देने जा रहा हूं कि पुलिस और सेना भी इसके खिलाफ खड़े नहीं हो पाएंगे। यह पैगंबर का हथियार है, लेकिन आप इसके बारे में अवगत नहीं हैं। वह हथियार धैर्य और धार्मिकता है। पृथ्वी पर कोई शक्ति इसके खिलाफ खड़ी नहीं हो सकती है। जब आप अपने गांवों में वापस जाते हैं, तो अपने भाइयों से कहो कि अल्लाह की एक सेना है, और इसका हथियार ‘सबर’ धैर्य है। अपने भाइयों को अल्लाह की सेना में शामिल होने के लिए कहो। यदि आप धैर्य का प्रयोग करते हैं, तो विजय तुम्हारा होगा। ‘
इसमें कोई भी शामिल हो सकता है, बशर्ते कि उन्होंने निम्नलिखित शपथ वो ले:
“अल्लाह के नाम पर जो उपस्थित और स्पष्ट है, मैं खुदाई खिद्रमगर हूं।
मैं बिना किसी स्वार्थी के राष्ट्र की सेवा करूंगा।
मैं बदला नहीं लंगा और मेरे कार्यों को किसी के लिए बोझ नहीं होगा।
मेरे कार्य अहिंसक होंगे। ”
एक खुदाई खिद्रमत याद करते हैं कि “अंग्रेजों ने हमें यातना दी, हमें सर्दियों के समय में भी तालाबों में फेंक दिया, हमारे दाढ़ी उखाड़े, लेकिन तब भी बादशाह खान ने अपने अनुयायियों से धैर्य खोने के लिए नहीं कहा। उन्होंने कहा ‘हिंसा का जवाब हिंसा से देने पर और अधिक हिंसा होगा। लेकिन अहिंसा से सब कुछ जीता जा सकता है। आप इसे मार नहीं सकते। यह हमेशा खड़ा रहता है। ‘अंग्रेजों ने अपने घोड़ों और कारों को हमारे ऊपर चलाने के लिए भेजा, लेकिन चिल्लाने से बचने के लिए मैंने अपने मुंह में अपना शाल लिया। हम इंसान थे, लेकिन हमें किसी भी तरह से रोना या व्यक्त नहीं करना चाहिए था कि हम घायल हो गए थे यह हमें कमजोर करता है। ”
“आज की दुनिया कुछ अजीब दिशा में यात्रा कर रही है। आप देखते हैं कि दुनिया विनाश और हिंसा की ओर जा रही है। और हिंसा की विशेषता लोगों और भय के बीच घृणा पैदा करना है। मैं अहिंसा में आस्तिक हूं और मैं कहता हूं कि अहिंसा का अभ्यास होने तक दुनिया के लोगों पर कोई शांति या शांति नहीं आती है, क्योंकि अहिंसा प्रेम है और यह लोगों में साहस पैदा करती है। “(1985)
खान अब्दुल गफ्फार खान की मृत देह को पेशावर में खैबर पास के जरिए जलालाबाद ले जाया गया। उन्हें अंतिम विदायी देने के लिए हजारों लोग इकट्ठा थे, लेकिन दो बम विस्फोटों ने गमगीन माहौल को और भी गमगीन बना दिया। इन बम धमाकों में 15 लोगों की जान चली गई थी। यह भी गौर करने वाली बात है कि अफगानिस्तान में उस वक्त सोवियत संघ की कम्यूनिस्ट आर्मी और मुजाहिद्दीनों के बीच जंग चल रही थी। लेकिन फ्रंटियर गांधी को सुपुर्द के खाक किए जाने के दौरान दोनों तरफ से सीज फायर की घोषणा की गई थी।