राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आरएसएस) मुख्यालय में अगले महीने प्रणव मुखर्जी की प्रस्तावित यात्रा पर प्रतिक्रियाएं कुछ आश्चर्यजनक नहीं है। यही वह पंक्ति है जिसकी उनकी पूर्व पार्टी, कांग्रेस ने कभी पार नहीं किया था।
लेकिन कुछ मायनों में उथल-पुथल समयपूर्व है। पूर्व राष्ट्रपति, जो अब सिर्फ नागरिक हैं, विरासत शर्तों को छोड़कर राजनीतिक रूप से असाइन किए गए हैं। उनके आलोचकों और संदेहियों ने आग पकड़कर बेहतर प्रदर्शन किया होगा जब तक कि उन्होंने उन्हें अपने आरएसएस दर्शकों से बात नहीं सुनाई।
सिर्फ दूसरे दिन, मुखर्जी ने जवाहरलाल नेहरू को उनकी जयंती पर श्रद्धांजलि अर्पित की। अपने ट्विटर हैंडल @ सिटीजन मुखर्जी पर, पूर्व राष्ट्रपति ने पहले प्रधानमंत्री को एक उत्कृष्ट राजनेता के रूप में सम्मानित किया, जो “अपनी दृष्टि और देश के प्रति समर्पण के अपने जीवनकाल के लिए चमकते है।”
तुलना करें कि संघ नेहरू के बारे में क्या सोचते हैं, और मुखर्जी और नागपुर में उनके 7 जुलाई के मेजबानों के बीच वैचारिक अंतर व्यापक रूप से खुलेगा। कम से कम राज्य करने के लिए, आरएसएस ने भारत के आधुनिक भारत के निर्माता और स्वतंत्रता संग्राम की अग्रणी प्रकाश के रूप में कांग्रेस के लाभों के नुकसान की शर्तों की गणना की है। इतिहास के अपने रहस्यमय संबंध में, उन्होंने चीन के साथ युद्ध खो दिया, और कश्मीर के उत्सव के घाव को जन्म दिया।
आजादी के बाद भारत में कभी भी नेहरू इतने निरंतर प्रदर्शन नहीं कर पाए थे। लेकिन मुखर्जी अटल बिहारी वाजपेयी के बाद खुद को स्टाइल कर रहे हैं – कांग्रेस के एक वैचारिक प्रतिद्वंद्वी जिन्होंने नेहरू को ईमानदारी से प्रस्तुत किया था।
दरअसल, अब बीमार पूर्व प्रधानमंत्री की 29 मई, 1964 राज्यसभा में नेहरू को श्रद्धांजलि, अपनी मातृभाषा में, टेनीसन के मेमोरियम की याद दिलाने वाली एक गहरी है। यही वह उम्र थी जिसमें विपक्ष के बिना विपक्ष आया, परामर्श के साथ असहमति।
वास्तव में, तत्कालीन प्रधानमंत्री के आवास पर देखभाल करने वाले विमला सिंधी ने किशोर मूर्ति भवन ने 1989 में मुझे बताया – नेहरू के जन्म शताब्दी के वर्ष – उन्होंने देखा कि वाजपेयी नेहरू के अंतिम संस्कार में बच्चे की तरह रोते हुए दिखे थे। उन्होंने यह भी याद किया कि नेहरू ने उन्हें उनके लिए आयोजित रात्रिभोज में एक विशेष मग में जीबी पंत के लिए सूप की सेवा करने के लिए कहा था। उत्तर प्रदेश से कांग्रेस राईट विंगर – प्रधानमंत्री के साथ असहज संबंधों के लिए जाना जाता है- उनके हाथों में एक झटका था। नेहरू उसे शर्मिंदा नहीं करना चाहते थे।
नेहरू, वाजपेयी और मुखर्जी के समान प्रशंसकों ने उस युग से विरासत में प्राप्त मूल्यों को बरकरार रखा। वास्तव में, वे बहस और संचालित संसदीय सौजन्य से प्रेरित लोकतंत्र के निर्विवाद मतदाता हैं।
यह अकल्पनीय है कि प्रेसीडेंसी में एक कार्यकाल सहित 48 वर्ष तक फैले संसदीय करियर वाले किसी व्यक्ति ने अपने पूरे जीवन से लड़े एक वैचारिक फव्वारे के लिए पहुंचने में अपनी सुबह को खो दिया। इससे भी ज्यादा जब संसद में उनकी भूमिका मॉडल वामपंथी और केंद्रवादी धाराओं से थी: भूपेश गुप्ता, हिरेन मुखर्जी, चित्त बसु, जोआचिम अल्वा, मधु लिमाये, महावीर त्यागी और निश्चित रूप से वाजपेयी।
मैंने अच्छे अधिकार पर सीखा है कि देश की राजनीति में बढ़ते टकराव ने मुखर्जी को अपने संभावित वेतन मूल्य के लिए आरएसएस आमंत्रण स्वीकार करने के लिए प्रेरित किया। वह सार्वजनिक प्रवचन के घटते मानकों से ज्यादा परेशान है, खासकर विरोधियों को आकर्षित करने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली भाषा। यह संभव है कि वह अपने 7 जुलाई के संबोधन में इन मुद्दों पर ताजा खनन आरएसएस के कार्यकर्ताओं को छू सके।
लेकिन विभाजन के “धर्मनिरपेक्ष” पक्ष पर कई लोग जोर देते हैं कि पूर्व राष्ट्रपति विचारधारात्मक रूप से किसी भी कारण से कपटी थे। एक वरिष्ठ कांग्रेस नेता ने तर्क दिया, “उन्होंने अनावश्यक रूप से अपनी तटस्थता खो दी है।” “जो कुछ भी वह संघ को बताना चाहते थे, वह उसे सामान्य चुनावों के करीब अपनी यात्रा के प्रतीकात्मक उपयोग के बिना बाहर से कह सकते थे।”