लेबनीज-अमेरिकी लेखक राबिह अल्ममिडेन ने कहा है कि यह वास्तव में पश्चिमी सांस्कृतिक विषमता का परिणाम था। उन्होंने कहा, “संयुक्त राज्य अमेरिका में, लोगों को यह भी नहीं पता है कि अरब दुनिया कहां है मुझे पूछा गया है कि लेबनान लैटिन अमेरिका में है।” उन्होंने दर्शकों से कहा, “वे मुसलमानों के लिए सिखों की गलती करते हैं क्योंकि उन्होंने पढ़ा नहीं है। इसलिए हम ट्रम्प का चुनाव करते हैं और उदास होते हैं। मैं ट्रम्प का मजाक बना सकती हूं लेकिन आपके प्रधानमंत्री ज्यादा बेहतर नहीं हैं।” तुलना एक प्रेक्षक के सदस्य के साथ अच्छी तरह से नीचे नहीं गई जो प्रधानमंत्री के रक्षा के लिए उछाला था।
अधिकांश बातचीत, हालांकि, इस तथ्य से निपटाती है कि पश्चिमी सांस्कृतिक विनियोग, विशेष रूप से साहित्य में, तथाकथित तीसरी दुनिया के लिए लंबे समय से एक वैध शिकायत रही है।
मध्यस्थ, फिलिस्तीनी-अमेरिकी लेखक और जीवविज्ञानी सुसान अबुलहवा ने इस बात पर विचार करके चर्चा शुरू की कि पैनल- सीरिया में जन्मे अमेरिकी पत्रकार और वकील आलिया मालेक और फिलिस्तीनी वकील-राजा शहदाहे – रविह अलामदैदी से बना- केवल लेवेंट या देशों का प्रतिनिधित्व किया भूमध्य सागर के पूर्व में स्थित है, और संपूर्ण मध्य पूर्व नहीं जाहिर है, सत्र शीर्षक गलत तरीके से मान लिया गया था कि एक समरूप अरब दुनिया थी और यह “राइटिंग द लिविंग को कॉल करना बेहतर” था।
इसके बाद, उन्होंने त्योहार पुस्तिका में सत्र का परिचय दिया, जिसमें लेबनान के लेखक हनान अल-शेख के 9/11 के निबंध के बाद से यह पूछा गया था कि “अरब दुनिया का रचनात्मक रस वास्तव में सूखी है”?
पश्चिम बैंक में रहने वाले राजा शहदाहे ने बताया कि 1948 में आधिकारिक तौर पर इजरायल के बाद आधिकारिक रूप से बनाया गया था, फिलीस्तीन नागरिक बन गए और उनके दुख ने उनकी कलाओं में अभिव्यक्ति पाई। “हम सब कुछ खो दिया है और यह साबित करना है कि हम अस्तित्व में हैं शरणार्थियों को शब्दों से बाहर अपने राष्ट्र का निर्माण करना था कलाओं का एक समृद्ध अनुभव रहा है – यह फिल्म, थियेटर, किताबें, नृत्य। “उन्होंने दृश्य कलाकार एमिली जाकिर और कवि महमूद दारिष के कामों का हवाला देते हुए कहा।
अल्ममिडेन ने कहा कि अरब दुनिया की यह धारणा कलात्मक रूप से बेदखल थी, उपनिवेशवाद के अवशेष थे उन्होंने कहा, “हम दुनिया के एक हिस्से से आते हैं जहां एक यूरोपीय राय हमारी अपनी तुलना में अधिक मायने रखता है।” उन्होंने कहा, “अगर मैं पश्चिम को देख रहा हूं और यह जो पैदा कर रहा है, तो यह बहुत संस्कृति पैदा नहीं कर रहा है।”
भीतर की जांच की ओर इशारा करते हुए, अबुल्हावा ने कहा कि उपनिवेश में आजीवन इस जातिवाद ने भी और लेखकों से कहा कि वे अंग्रेजी में लिखने के बारे में कैसे महसूस करते हैं, उनके पात्रों की दुनिया से अलग एक भाषा है।
आलिया मालेक, जो एक वैश्विक दर्शकों के लिए पत्रकारिता के माध्यम से इस क्षेत्र के बारे में ज्ञान पैदा करने के लिए सीरिया वापस चले गए, ने कहा कि उन्होंने सीरिया-अमेरिकी में हाइफ़न से लिखा था। “अंग्रेजी का दावा करने और उन का उपयोग करने में शक्ति है, जो अमानवीय हो चुके हैं।”
राजा शहदाहे ने कहा कि वह बोलचाल अरबी में लिखना चाहते हैं, लेकिन इसमें एक सीमित पाठक होगा, और वह अंग्रेजी में लिखना पसंद करेंगे। उन्होंने कहा, “मैं अरबी में लिखने के बारे में कभी भी क्षमाप्रार्थी नहीं हूं।”
उन सभी को एक अमेरिकी लड़के ने अफगान लड़के के जीवन के बारे में बेस्ट-सेलिंग बुक से नाराज किया था, अबुल्हावा ने कहा कि प्रमुख संस्कृतियां अक्सर हाशिए पर लोगों की आवाज़ें उपयुक्त करती हैं और दुनिया के बाकी हिस्सों के लिए उनके जीवन की व्याख्या करती हैं, विशेषज्ञों के रूप में पेश करते हैं इससे बड़ी समस्या यह है कि अलामेडिन ने कहा था कि लोगों को पढ़ने के लिए कोई अफगान लेखक नहीं हैं। “तो एक सफेद सैनिक या अफगानिस्तान के सिर्फ एक लेखक की आवाज दुनिया के लिए देश की आवाज़ बन जाती है। वह, मेरे लिए, डरावना है, “उन्होंने कहा। “जब मुझे अरब दुनिया का प्रतिनिधित्व करने के लिए एक पैनल लगाया जाता है, तो मुझे डरा लगता है।”
मालेक को पूरे प्रकाशन प्रणाली समेत समीक्षक और प्रकाशक भी शामिल थे, जिन्होंने इस तरह के कामों को मनाया था। उन्होंने कहा, “आप एक देश पर आक्रमण करते हैं, अपने लोगों को मारते हैं और फिर उनकी आवाज़ उपयुक्त करते हैं।” “यह हमारे सभी कंधों पर एक समस्या है हमारे पास ऐसे विकल्पों में शक्ति है जो हम करते हैं।”