राष्ट्र सेवा दल द्वारा आयोजित भीम-कोरेगांव दंगों में राष्ट्र सेवा दल की पूछताछ पर तथ्य-खोज रिपोर्ट निम्नलिखित है। जांच दल की अध्यक्षता राष्ट्र सेवा दल के अध्यक्ष डॉ सुरेश खैरनार की थी।
पुणे के पूर्वी हिस्से में स्थित और भीम नदी के तट पर स्थित, कोरेगांव-भीमा पुणे-अहमद-नगर राजमार्ग और पुणे शहर से लगभग 25 किमी के साथ पता लगाया जा सकता है; इसकी जनसंख्या लगभग 7000-8000 है।
1 जनवरी, 2018 भीम-कोरेगांव युद्ध के 200 वर्षों के पूरा होने का जश्न मनाने का अवसर था। इसे महार रेजिमेंट के लिए एक बहादुर दिवस माना जाता है और इसे डॉ बी आर अम्बेडकर द्वारा 1927 में लगभग 90 साल पहले शुरू किया गया था। 1927 से 2018 तक पूरे महाराष्ट्र से निराश वर्गों से जुड़े लोगों की संख्या और कुछ हज़ारों से बढ़कर इस वर्ष लगभग 1.5 मिलियन हो गई। इस साल के समूह से पहले पूरे महाराष्ट्र में सम्मेलन की एक बड़ी संख्या आयोजित की गई जिसमें इलागार के बैनर के तहत सैकड़ों विरोधी जाति समूहों ने भाग लिया था और उन्होंने राष्ट्र सेवा दल भी शामिल किया था। इन सम्मेलनों ने इस वर्ष भीम-कोरेगांव में रिकॉर्ड मतदान की सुविधा प्रदान की। राज्य प्रशासन इन सभी घटनाओं के बारे में अच्छी तरह से सूचित था।
वर्ष 1990-91 में महात्मा ज्योतिराव फुले की मौत की सालगिरह और डॉ बी आर अम्बेडकर के जन्म शताब्दी के विशेष अवसर पर, कुछ ऐतिहासिक समारोह का जश्न मनाने के लिए एक निर्णय लिया गया, जैसे भिदेवाड़ा, पुणे में पहली महिला स्कूल की स्थापना और पुणे के नायगांव में सावित्रीबाई फुले के जन्मस्थान जैसे ऐतिहासिक महत्व वाले स्थान। इसके साथ ही, उन समारोह का जश्न मनाने का भी फैसला किया गया जो अब बी.आर. अम्बेडकर द्वारा गौतम बुद्ध की पहली मूर्ति की स्थापना की तरह हाशिए पर बने रहे हैं। पुणे के पास देहू रोड पर भीम-कोरेगांव युद्ध के विजय स्मारक का जश्न, जैसा कि डॉ बीआर अम्बेडकर द्वारा शुरू किया गया था, 1 जनवरी, 1927 को भी इस व्यापक उद्देश्य का एक हिस्सा और पार्सल था।
भीम-कोरेगांव युद्ध एक तरफ ब्रिटिश सेनाओं और दूसरे पर पेशवा की सेनाओं के बीच लड़ा गया था। उसमें पेशवा के करीब 20,000 सैनिक थे, जबकि ब्रिटिश रेजिमेंट, जिसे बॉम्बे नेटिव इन्फैंट्री के नाम से जाना जाता था, दूसरी बटालियन में लगभग 1000 सैनिक शामिल थे। हालांकि, उत्तरार्द्ध हथियार और गोला बारूद की बेहतर गुणवत्ता के साथ सशस्त्र थे। इस विशेष रेजिमेंट में बहुसंख्यक महाराज समुदाय के सैनिक शामिल थे। आखिरकार, अंग्रेजों द्वारा जीती गई लड़ाई के परिणामस्वरूप पेशव शासन की गिरावट आई। इस शासन के दौरान जाति व्यवस्था से संबंधित अत्याचार अपने चरम पर थे और फिर महिलाओं के साथ अस्पृश्यों को प्राप्त करने के अंत में थे। वे जाति-उत्पीड़न और अपमान के सबसे गंभीर पीड़ित थे। तब अस्पृश्यों को अपनी छाती से पेट में लटका हुआ एक बर्तन लेना पड़ता था ताकि जब भी वे इस मामले को थूक जाए तो जमीन पर गिरना नहीं चाहिए क्योंकि इसे अशुद्ध माना जाता था। इसके अलावा, एक झाड़ू को भी कमर के पीछे बांधने के लिए इस्तेमाल किया जाता था ताकि जमीन पर चलते समय उनके पैरों के निशान के अशुद्ध निशान स्वचालित रूप से साफ हो जाएंगे। ब्रिटिश पक्ष से बहादुर लड़ाई में महार समुदाय की भागीदारी के पीछे यह अपमान सबसे प्रमुख कारण था। डॉ. अम्बेडकर की विक्ट्री डे के रूप में समारोह के स्मरणोत्सव के पीछे यही कारण है।
इस प्रकरण का एक अन्य संस्करण यह था कि पेशवा शासन का अंत स्वचालित रूप से जाति उत्पीड़न को पूरा रोक नहीं देता था। इसके बजाय, 1857 के सिपाही विद्रोह के बाद (जिसे राष्ट्रवादी इतिहासलेख के रैंकों में स्वतंत्रता के पहले युद्ध के रूप में भी कायम रखा जा रहा है), ब्रिटिश शासन ने ब्राह्मणों और मुस्लिम दोनों को आश्वासन दिया कि वे धार्मिक मामलों में हस्तक्षेप नहीं करेंगे। उन्होंने इस आश्वासन के अनुसार अलग महाराज रेजिमेंट में भर्ती के साथ बंद कर दिया। इस प्रकार, इतिहास के इस संस्करण के समर्थकों के अनुसार, ब्रिटिश रणनीति को संदेह के साथ देखा जाना चाहिए और इस प्रकार हमें अपने युद्ध को एक विजय दिवस के रूप में मनाने से बचना चाहिए, जो उनके अनुसार, राष्ट्रीय-विरोधी होने की मात्रा है। पेशवों के वंशज हिंदुत्व बलों के साथ इस विचार को मानते हैं और इस दिन के उत्सव दिवस के रूप में उत्सव पर प्रतिबंध लगाने की मांग के लिए अदालत से भी संपर्क किया था। हालांकि, उनकी याचिका अदालत ने खारिज कर दी थी। दिलचस्प बात यह है कि पिछले 200 वर्षों से शहीदों के नामों के साथ युद्ध स्मारक उस स्थान पर खड़ा रहा है। इनमें न केवल महार समुदाय के सैनिकों के नाम शामिल हैं; लेकिन कुछ मराठा और अन्य पिछड़ा जाति के सैनिकों के नाम भी उन नामों के साथ दिखाई दे रहे हैं।
इस स्मारक से कुछ किलोमीटर दूर, छत्रपति संभाजी का एक मकबरा वाडू (बुड्रुक) नामक गांव में भी स्थित है। प्रसिद्ध इतिहासकार वी.सी. बेंडर ने 1939 में इस मकबरे की खोज की थी; यह गांव के दलित इलाके में स्थित हो सकता है। संस्कृत भाषा के तत्कालीन विद्वान संभाजी, ब्राह्मणों के लिए एक नजरअंदाज बन गए क्योंकि संस्कृत के ज्ञान को प्राप्त करने के लिए मानव-स्मृति सिद्धांत के आधार पर गैर-ब्राह्मणों के लिए निषिद्ध था। इन ब्राह्मणों ने औरंगजेब को संभाजी को मनुस्मृति कोड के अनुसार दंडित करने की सलाह दी जिसमें संस्कृत वेदों को पढ़ने के अपराध के लिए उनकी आंखें निकालने की तरह क्रूरताएं शामिल थीं, जिससे शरीर को टुकड़ों में काटकर उनको याद रखने के लिए सिर काट दिया गया। एक फतवा जारी किया गया था जो उसके शरीर के अंगों के श्मशान को रोकता था। हालांकि, एक गोविंद महार था जिसने देर से संभाजी के अंतिम संस्कार करने की जिम्मेदारी ली और उन हिस्सों और टुकड़ों को सिलाई के बाद उनके शरीर को उचित रूप से संस्कार किया। वीसी के अलावा प्रसिद्ध इतिहासकार कमल गोखले और शरद पाटिल की तरह बेंद्रे ने भी इस संस्करण की पुष्टि की थी।
हालांकि, हिंदुत्ववादी ताकतों से एक और संस्करण आ रहा है कि शरीर के अंगों को महार द्वारा नहीं बल्कि मराठा द्वारा लगाया गया था। इसलिए गांव के मराठ दावा कर रहे हैं कि यह एक मराठा परिवार का पूर्वज है, जिसे सेवले नाम दिया गया है, जिन्होंने संभाजी के अंतिम संस्कार किए थे। हिंदुत्ववादी सेनाएं पश्चिमी महाराष्ट्र में पिछले 25 वर्षों से संभाजी को दंड की कहानी में इस मोड़ दे रही हैं, जिसमें 1 जनवरी को दंगों में आग लग गई थी।
28 दिसंबर, 2017 को, गोविंद महार के मौजूदा परिवार के सदस्यों ने संभाजी के मकबरे की ओर निर्देश की ओर संकेत करते हुए एक बोर्ड लगाया था। हालांकि, एक ही गांव के कुछ दुश्मनों ने होर्डिंग को हटा दिया। उन्होंने गोविंद महाराज के मकबरे पर शेड को हटा दिया और फेंक दिया। बाद के परिवार के सदस्यों ने पुलिस शिकायत दर्ज कराई और तदनुसार गांव से 49 लोगों को गिरफ्तार कर लिया गया। 1 जनवरी, 2018 को, अफवाहें जंगल की आग की तरह फैल गईं कि संभाजी महाराज के मकबरे में कुछ संदिग्ध गतिविधि हो रही थी। हिंदू आघदी नामक एक संगठन इस क्षेत्र में काफी समय से सक्रिय रहा था। वे पिछले तीन हफ्तों के लिए सार्वजनिक मीटिंग आयोजित कर रहे थे और लोगों को चेतावनी जारी कर रहे थे कि जो लोग 1 जनवरी को इकट्ठे होंगे उन्हें राष्ट्रीय-विरोधी माना जाएगा। उनमें से एक ने 28 दिसंबर, 2017 को पुणे में एक प्रेस कॉन्फ्रेंस आयोजित किया और सार्वजनिक रूप से कहा कि शायद भारत पूरी दुनिया में एकमात्र ऐसा देश था जहां कुछ राष्ट्र-विरोधी तत्व राष्ट्रवादी ताकतों पर एक विदेशी शक्ति की जीत का जश्न मना सकते हैं (यानी, पेशव) और मौजूदा सरकार, पूछताछ के बजाय, ऐसी सार्वजनिक सभाओं को पकड़ने के लिए सभी सुविधाएं प्रदान करती है।
29, 30 और 31 दिसंबर 2017 को, कानून-व्यवस्था ने भीमा-कोरेगांव, वाडू (बुड्रुक) पर सनस्ववाड़ी के साथ विजय प्राप्त की। हालांकि, कुछ अजनबी इन गांवों के चारों ओर घूम रहे थे। भीम-कोरेगांव गांव परिषद ने 1 जनवरी, 2018 को शटडाउन का निरीक्षण करने के लिए एक प्रस्ताव पारित किया था और संकल्प की प्रतिलिपि भी चक्रपुर में निकटतम पुलिस स्टेशन में जमा कर दी थी। लेकिन पुलिस ने इसे नजरअंदाज कर दिया और स्थिति को पूरी तरह से कम करके आंका।
1 जनवरी, 2018 को पूरे महाराष्ट्र के लोग भीम-कोरेगांव में इकट्ठे होने के लिए आ रहे थे। दूसरी तरफ, भगवा झंडे वाले हजारों लोग लगभग 10 बजे वधु (बुड्रुक) में इकट्ठे हुए थे। भीमा-कोरेगांव के आस-पास की खुली जगह उन लोगों द्वारा पार्क की गई थी जो स्मारक और विजय दिवस मनाने के लिए आए थे। अपने वाहनों को पार्किंग करने के बाद, लोग स्मारक की ओर तीन से चार किलोमीटर तक चल रहे थे और उनमें महिलाओं, बच्चों और बुजुर्गों को शामिल किया गया था। लगभग 11 बजे, भगवा ध्वज के वाहकों द्वारा उनके पर एक हमला शुरू किया गया था। सैकड़ों वाहन जला दिए गए। दंगों ने सनसवाड़ी और चकन-चक्रपुर रोड की तरफ आगे बढ़े। हमलावरों को पत्थरों और तेज धार वाले हथियारों से सुसज्जित किया गया था। एक सलीम इनामदार से संबंधित एक दुकान को उखाड़ फेंक दिया गया था। वाहनों को जलाने के लिए पेट्रोल का स्वतंत्र रूप से उपयोग किया जाता था। एक सलीम खान से संबंधित एक गोदाम आग लगा दिया गया था। एक आगर अली अंसारी से जुड़ी एक टायर-दुकान जला दी गई थी। दुकान के अंदर आश्रय लेने वाले उनके छोटे भाई ने भाग लिया जब दुकान आग लग गई थी। आसन्न होटल में एक सिलेंडर फट गया और एक भौसाहेब खेत्र से संबंधित सर्वेश ऑटोलिन की दुकान को बंद कर दिया। एक रज्जाक भाई के गेराज के सामने दो ट्रक (ट्रक नंबर एमएच -12-786 और एमएच -12- 2757) आग लग गए थे। नामपत ‘रानाभाई संगमरमर’ नामक एक शिवराज प्रजापति की एक दुकान लूट गई थी। एक हरिभाऊ दारेकर से संबंधित लकड़ी का गोदाम जला दिया गया था।