पाकिस्तान की स्थापना से पहले अल्लामा इकबाल का निधन हो गया था, इकबाल को देश के आध्यात्मिक पिता के रूप में देखा जाता है। उनका जन्म 9 नवंबर, 1877 को ब्रिटिश भारत के पंजाब प्रांत में सुफी माता-पिता के पुत्र के रूप में हुआ था। बचपन से ही उन्हें कुरान के प्रति जिज्ञासा या रुचि था। उनके पिता ने उनसे कहा “मेरे बेटे, कुरान को वैसे पढ़ो जैसे यह सिर्फ आपके लिए विशेष रूप से भेजा गया।” उर्दू और फारसी दोनों में साहित्यिक काम के साथ इकबाल उर्दू साहित्य में सबसे महत्वपूर्ण आंकड़ों में से एक माना जाता है।
शिक्षा और करियर
मस्जिद में इकबाल के शिक्षक, जहां अरबी भाषा और कुरान सिखाए जा रहे थे, बहुत जल्द देखा कि इकबाल एक उज्ज्वल बच्चा था और उन्हें उच्च गुणवत्ता वाले स्कूलों में अध्ययन करने का मौका मिलना चाहिए। एक छोटी उम्र में प्रेरित होने के बाद, इकबाल ने अपनी शिक्षा जारी रखी, जिससे उन्हें कला में मास्टर डिग्री प्राप्त हुई और पंजाब विश्वविद्यालय में पहली रैंकिंग हासिल की।
सर थॉमस अर्नाल्ड, जिन्होंने इंग्लैंड की शिक्षा प्रणाली को दृढ़ता से प्रभावित किया था, लाहौर के सरकारी कॉलेज में इकबाल के दर्शन शिक्षक थे, जहां इकबाल ने दर्शन, अंग्रेजी साहित्य और अरबी का अध्ययन किया था। इंग्लैंड लौटने पर, उन्होंने इकबाल को पश्चिम में अध्ययन करने की सलाह दी। निम्नलिखित वर्षों में शिक्षा के लिए बहुत सी यात्राएं शामिल थीं। 1905 में इकबाल कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय से छात्रवृत्ति के लिए योग्यता प्राप्त कर चुके थे, जहां उन्होंने कला स्नातक प्राप्त किया और केवल दो साल बाद, वह पीएचडी करने के लिए म्यूनिख चले गए। विदेशों में अपनी पढ़ाई के बाद, वह दर्शन और अंग्रेजी साहित्य के प्रोफेसर के रूप में लाहौर लौट आए।
पाकिस्तान का राष्ट्रीय कवि
पाकिस्तानियों और भारतीयों के लिए, बल्कि दुनिया भर के शोधकर्ताओं के लिए, उन्हें एक उत्कृष्ट कवि के रूप में देखा जाता है। इकबाल को उर्दू और फारसी साहित्य में सबसे महत्वपूर्ण आंकड़ों में से एक माना जाता है। उनकी अधिकांश कविताओं फारसी में हैं, “हालांकि मिठास में हिंदी है, लेकिन दारी (फारसी बोली) में भाषण विधि मीठा है।” दक्षिण एशिया और उर्दू बोलने वाले स्थानों में, इकबाल को ‘शायर-ए-मशरीक’, पूर्व का कवि कहा जाता है। उन्होंने गालिब, उर्फि और नाज़ीरी की कविता की बारीकी से अध्ययन किया है और उनकी तकनीक से काफी प्रभावित थे। उन्होंने रुमी और हाफिज के रहस्यमय विचारों को गहराई से प्रभावित किया।
उनका ताराना-ए-हिंद एक ऐसा गीत है जिसका व्यापक रूप से भारत में देशभक्ति गीत के रूप में उपयोग किया जाता है। उनका जन्मदिन पाकिस्तान में ‘इकबाल दिवस’ के रूप में मनाया जाता है और विश्वविद्यालयों जैसे कई सार्वजनिक संस्थानों का नाम उनके नाम पर रखा जाता है। सरकारी और सार्वजनिक दोनों संगठनों ने इकबाल को समर्पित शैक्षणिक संस्थानों, कॉलेजों और स्कूलों की स्थापना को प्रायोजित और प्रोत्साहित किया है। उन्होंने इकबाल अकादमी पाकिस्तान को अपने कार्यों, साहित्य और दर्शन के शोध, शिक्षा और संरक्षण के लिए भी स्थापित किया है।
इस्लाम में धार्मिक विचारों का पुनर्निर्माण
मोहम्मद इकबाल की दार्शनिक स्थिति इस्लाम में धार्मिक विचारों के पुनर्निर्माण (1934) में प्रकाशित की गई थी, जो 1928-29 में छः व्याख्यानों पर आधारित एक मात्रा थी। उन्होंने तर्क दिया कि एक सही केंद्रित व्यक्ति को जीवित अल्लाह के उद्देश्यों के साथ बातचीत के माध्यम से अनजाने में जीवन शक्ति उत्पन्न करना चाहिए। वर्तमान युग में मुस्लिम समुदाय को इजातिहाद के प्रयोग के माध्यम से, कानूनी प्रगति का सिद्धांत, नए सामाजिक और राजनीतिक संस्थानों का निर्माण करना चाहिए।
अपनी पीढ़ी के कई अन्य विचारकों की तरह, इकबाल ने महसूस किया कि इस्लाम बौद्धिक पक्षाघात के तहत सदियों से पीड़ित है, “इसलिए आधुनिक मुस्लिम से पहले का कार्य बहुत अधिक है। उन्हें पूरी तरह से अतीत के साथ पूरी तरह से तोड़ने के बिना इस्लाम की पूरी प्रणाली पर पुनर्विचार करना होगा। “वह वकालत कर रहे थे कि हमारे लिए एकमात्र कोर्स खुला है” वह ज्ञान है एक सम्मानित लेकिन स्वतंत्र दृष्टिकोण के साथ आधुनिक ज्ञान तक पहुंचने और इस्लाम की शिक्षाओं की सराहना करने के लिए। “यह मुझे अपनी पीढ़ी के एक और विचारक सैद नर्सि के कहानियों के बारे में बताता है, जिन्होंने कहा कि कुरान और विज्ञान एक पक्षी के दो पंखों की तरह हैं, यदि आप पंखों में से एक को काटते हैं, तो पक्षी गिर जाएगा और अंत में मर जाते हैं।
अंतत : एक रहस्यमय गले की बीमारी से महीनों तक पीड़ित होने के बाद, उन्होंने 1938 में लाहौर में अपनी आंखें बंद कर ली।