चेन्नई : 780 भाषाओं को बरकरार रखने के अलावा, भारत बड़ी संख्या में स्क्रिप्ट का भी घर है जो खो गया है जबकि कुछ विलुप्त होने के कगार पर हैं। लोगों द्वारा लगभग भूल गए में से एक को अरब-तमिल भी कहा जाता है, अरवी लिंक भाषा जो तमिल मुस्लिमों द्वारा तमिल और अरबी लिपियों को एकीकृत करके पैदा की गई थी जब इस्लाम दक्षिण भारत में प्रवेश किया था। मध्ययुगीन काल में अरबों और तमिलों के बीच बातचीत के परिणामस्वरूप विकसित ‘अरवी’ या अरबू-तमिल अरबी से व्यापक शब्दावली और ध्वन्यात्मक प्रभावों के साथ अरबी वर्णमाला के विस्तार के साथ लिखी गई एक अरबी प्रभावित बोली है।
भाषा को पुनर्जीवित करने के लिए एक मांग मुखर हो रही है। न्यू कॉलेज, चेन्नई में अरबी के सहायक प्रोफेसर, डॉ के एमए अहदम जुबैर जिन्होंने तमिल मुसलमानों, उनके समाजों, संस्कृतियों और विकास पर शोध किया है, उनमें से एक अरब-तमिल के पुनरुत्थान की आवाज उठा रहे हैं।
वैश्वीकरण का आगमन
जुबैर, जिन्होंने 16 किताबें भी लिखी हैं और दो पत्रिकाओं को संपादित किया है, वे कहते हैं, “वैश्वीकरण के आगमन के साथ, अरबी-तमिल जैसी भाषाएं लुप्तप्राय हो गई हैं। इस गिरावट को उठाने के लिए हमें कई उपाय करने की जरूरत है। ”
अरबी-तमिल को पुनर्जीवित करने के सुझावों को सूचीबद्ध करते हुए जुबैर ने कहा कि किसी की संस्कृति का निर्धारण करने के लिए भाषा महत्वपूर्ण है। “उपलब्ध सभी अरब-तमिल भाषा किताबें एकत्र और पुनः मुद्रित की जानी चाहिए। अप्रकाशित पांडुलिपियों को भी एकत्र और मुद्रित किया जाना चाहिए। इसके अलावा, तमिलनाडु के सभी मदरसों और श्रीलंका में अरब-तमिल भाषा अनिवार्य कर दी जानी चाहिए जहां इस भाषा का व्यापक रूप से पिछले समय में उपयोग किया जाता था।
उनके अनुसार, स्कूल पाठ्यक्रम के हिस्से के रूप में स्कूलों में भाग लेने वाले बच्चों को अरब-तमिल किताबें सिखाई जानी चाहिए। “अरब-तमिल समुदाय को अपने दैनिक जीवन में इसका उपयोग करने के लिए प्रोत्साहित किया जाना चाहिए। उन्होंने कहा कि इस भाषा का उपयोग कर आवृत्तियों और पत्रिकाओं को फिर से पेश किया जाना चाहिए।
एक सांस्कृतिक संश्लेषण
भाषा के विकास का वर्णन करते हुए, अहमद जुबैर ने कुछ साल पहले प्रकाशित एक पेपर में कहा था, “अरब मुस्लिम व्यापारियों और मूल तमिल भारत के तमिलनाडु राज्य में इस्लाम धर्मांतरित हो गए और श्रीलंका उनके परिणामस्वरूप निकट संपर्क में आया। वे एक आम धर्म से बंधे थे, लेकिन दो अलग-अलग भाषाओं से अलग थे “।
जुबैर ने कहा कि उन्हें लगता है कि एक लिंक-भाषा और अरबी-तमिल ने मुस्लिम तमिल समाज के तमिलनाडु और श्रीलंका के संचार के लिए कई धार्मिक, साहित्यिक और कविता ग्रंथों को लिखने के लिए अपने दैनिक जीवन में परिवर्तन के माध्यम के रूप में कार्य किया। “अरब-तमिल लिपि एक अरबी शैली की स्क्रिप्ट (दाएं से बाएं स्क्रिप्ट) का उपयोग करके तमिल भाषा (बाएं से दाएं स्क्रिप्ट) का प्रतिनिधित्व करती है। उन्होंने कहा कि अरवी या अरब-तमिल लिपि का व्यापक रूप से मुस्लिम तमिल एशिया द्वारा उनके दैनिक संचार के लिए उपयोग किया जाता था। पेपर आगे बताता है कि 8 वीं से 19वीं शताब्दी तक, इस भाषा ने तमिलनाडु और सिलोन (श्रीलंका के लिए पुराना नाम) के तमिल भाषी मुसलमानों के बीच अपनी लोकप्रियता का आनंद लिया।
सिलोन के मुसलमान
वह किहते हैं “आज भी सिलोन के मुस्लिमों के साथ समान लोकप्रियता का आनंद लेना जारी है। सेलोन के तमिल भाषी मुस्लिम इस अरब-तमिल साहित्य को उनके सबसे प्यारे साहित्य के रूप में मानते हैं,। हालांकि, 19वीं शताब्दी के बाद, भाषा ने अपनी पुरानी शैली और बोलचाल की अभिव्यक्ति के कारण मुख्य रूप से अपनी लोकप्रियता खोना शुरू कर दिया। पेपर कहता है, “एक बोली जाने वाली भाषा के रूप में यह विलुप्त होने वाला है, हालांकि कुछ मदरसा अभी भी अपने पाठ्यक्रम के हिस्से के रूप में भाषा की मूल बातें सिखाते हैं।”
ऐसा कहा जाता है कि अरब-तमिल साहित्य की उत्पत्ति तमिलनाडु के तिरुनेलवेली जिले के कायलपट्टनम, मेलपालयम और अन्य महत्वपूर्ण शहरों के लिए की जा सकती है। जुबैर के मुताबिक, अरब-तमिल भाषा और साहित्य ने इस्लामी शिक्षाओं को सीखने के लिए एक तरह का मंच प्रदान किया।
गजाली अनुवाद
अल-गज़ाली जैसे प्रसिद्ध इस्लामी विद्वानों का काम अरवी में शुक्रवार के उपदेशों के कई अनुवादों के अलावा सय्यद मोहम्मद अलीम पुलावर द्वारा अरब-तमिल में अनुवाद किया गया था। एक तमिल विद्वान शेख मुस्तफा वाली (1836-1887) द्वारा पवित्र कुरान की एक टिप्पणी अरब-तमिल भाषा में लिखी गई थी। वर्तमान में, भारत में 40 से अधिक विश्वविद्यालय हैं जहां कॉलेजों के अलावा अरबी पढ़ाया जा रहा है। ये अरबी विभाग अरब-तमिल भाषा पर और अनुसंधान कर सकते हैं। अरब-तमिल भाषा का विलुप्त होने, जो एक बार समुदाय के हितों की रक्षा करता है, तमिल मुस्लिम समुदाय के लिए एक बड़ा नुकसान है क्योंकि यह उनकी धार्मिक भाषा थी।
जुबैर कहते हैं “मैंने जो उपायों को सूचीबद्ध किया है, उसके साथ आने वाले सालों में हम फिर से अरब-तमिल भाषा और साहित्य में पुनर्जागरण की अवधि देख सकते हैं। जुबैर ने कहा “इसके पुनरुत्थान और पुनर्जागरण जरूरी है।”