आगरा के एक दलित राजनीतिज्ञ, रवींद्र पारस वाल्मीकि इन दिनों एक कठिन सीखने की अवस्था में हैं। 24 वर्षों में पहली बार उन्होंने बसपा में बिताया है, उनके भाषण सिर्फ ‘जय भीम, जय भारत’ के साथ समाप्त नहीं होते हैं। उसके बाद जय लोहिया, जय समाजवाद ’आता है, गठबंधन की भावना में उनकी पार्टी ने सपा के साथ मिलकर संघर्ष किया है।
यह वैसे ही सपा नेताओं के लिए है, जो समाजवादी आइकन राम मनोहर लोहिया को पहचानते हैं। दलित आइकन बाबासाहेब भीमराव अंबेडकर का नाम लेते हुए – उसके बाद कांशीराम और मायावती – उनके भाषण शुरू करने से पहले सपा कैडर और नेताओं के लिए नए मानक संचालन प्रक्रिया है। जिस तरह दोनों दलों के विलय के झंडे हैं। एक-दूसरे के प्रतीक के प्रति स्नेह के इस सार्वजनिक प्रदर्शन के मूल में उत्तर प्रदेश के राजनीतिक परिदृश्य के बारे में पूछे गए अरब-डॉलर के सवाल हैं, जब सपा और बसपा ने हाथ मिलाने के लिए अपनी कड़वाहट को दफन कर दिया: क्या वे अपने मूल वोट (सपा) को स्थानांतरित कर पाएंगे? यादव और बसपा के जाटव) एक दूसरे को?
वोटों के हस्तांतरण की समस्या उन सहयोगियों के लिए एक केंद्रीय बन गई है जो दो दशकों से अधिक समय से प्रतिद्वंद्वी थे। इसलिए आश्चर्य की बात नहीं है कि वाल्मीकि जैसे लोग “दिलों का गठबंधन” पर वीणा बजाना पसंद करते हैं, जब 1995 की बातचीत में सपा कार्यकर्ताओं द्वारा मायावती पर लखनऊ के एक गेस्टहाउस में हमला किया गया, जिसने दो दलों और उनके वोट बैंक को बदल दिया। दुश्मनों की शपथ में।
वाल्मीकि कहते हैं “हमें आगे बढ़ना है। आखिरकार, यह एक गठबंधन है जो जनता के दबाव के बाद आया है, वह कहते हैं, ”हमें एक दूसरे के नायकों का सम्मान करना होगा”।
लेकिन यादवों और जाटवों के बीच दुश्मनी के इतिहास को देखते हुए, सम्मान का मुद्दा जमीनी स्तर पर संबोधित करना आसान नहीं है। 60 वर्षीय, राम दास, इटावा के कोठी बिचरपुरा गाँव में एक जाटव किसान, मायावती को लगता है कि उन्होंने सपा के साथ गठबंधन करके दलितों की उम्मीदों पर पानी फेर दिया है। उन्होंने कहा, ‘सपा शासन में गुंडों को स्वतंत्र रूप से चलाया जाता था। यह अखिलेश है और मायावती नहीं जो मामलों के जानकार होंगे। और अगर गुंडा राज लौटने वाला है, तो दलित न्याय के लिए कहां जाएंगे?”
अद्यतनित कुमार, दलित गांव के एक युवा, सहमत हैं।” उनके अनुसार यादव और जाटव कभी दोस्त नहीं हो सकते। इस गठबंधन में बहनजी सबसे बड़े हारने वाले हैं क्योंकि अखिलेश को कहीं ज्यादा सीटें मिलेंगी। जब हम अपने वोटों को उनके पास स्थानांतरित करते हैं, तो रिवर्स नहीं होता है। ”
यह मानते हुए कि 2017 के राज्य चुनावों में कुछ दलितों ने बीजेपी को वोट दिया था, उनका कहना है कि सपा का समर्थन करना फ्राइंग पैन और आग के बीच चयन करने जैसा है। कुमार कहते हैं “तो, फ्राइंग पैन में बने रहना बेहतर है।” कम से कम वर्तमान शासन में यादवों का कोई डर नहीं है”। लेकिन कोठी बिचरपुरा में कुछ दलितों की आशंकाओं के बावजूद, सपा और बसपा के मूल समर्थन आधार के बीच की केमिस्ट्री जमीनी स्तर पर काम कर रही है। बाबरी मस्जिद विध्वंस के एक साल से भी कम समय बाद 1993 में बीजेपी को रौंदने वाले ऐतिहासिक मुलायम-कांशीराम समझौते का जिक्र करते हुए आगरा के एक दलित मजदूर राधेश्याम कहते हैं, ” यह गठबंधन 1993 में जितना प्रभावी था, उतना ही प्रभावी होगा।
आगरा के भीम नगर गली के निवासी राधे श्याम कहते हैं कि यह विमुद्रीकरण से उत्पन्न पीड़ा है जो दोनों दलों के मतदाताओं को एक साथ ला रहा है। “दो साल पहले, इस गली में छह छोटी-छोटी शूकरिंग इकाइयाँ थीं और मैं अपनी गाड़ी में इन जूतों को पार करने के लिए रोजाना 400 रुपये तक कमाता था। वे अब सभी बंद हैं और मैं मुश्किल से 150 रुपये प्रतिदिन का प्रबंध करता हूं, ”वह कहते हैं, दलितों और ओबीसी को जोड़ना, निंदा का सबसे अधिक पीड़ित था।
यादवों की अपनी चिंताएँ भी हैं, लेकिन सराय एसर गाँव के शिशुपाल सिंह यादव को विश्वास है कि यह सपा के वोटों को बसपा के हस्तांतरण के रास्ते में नहीं आएगा। “हमें मायावती से कोई समस्या नहीं है। शिशुपाल कहते हैं, भले ही उनका शासन उनके पिछले कार्यकाल से भी बदतर है, लेकिन यह योगी-मोदी शासन से भी बेहतर होगा, हालांकि वह यह भी कहते हैं कि गैर-दलितों के खिलाफ “झूठे” मामले बसपा के पास जाते हैं सत्ता में आता है।
कई गांवों और शहरी क्षेत्रों में, अखिलेश-मायावती बोन्होमि को 1993 के विधानसभा चुनावों के रूप में देखा जा रहा है। फिरोजाबाद एलएस सीट के गांव के जाटव निवासी नरेश पाल कहते हैं, “1993 के बाद यह पहली बार होगा जब पूरा धौलपुरा एक के रूप में मतदान करेगा।”