जहाँ बीजेपी लोकसभा में मुस्लिम महिला (विवाहिता विधेयक पर अधिकारों का संरक्षण, 2017) के पारित होने का जश्न मना रही है और इसके लिए दावा करती है, बहुत से लोग मुस्लिम सुधारवादी हमिद दलवाई के संघर्ष से अवगत नहीं हो सकते हैं, जिन्होंने सबसे पहले तीन तलाक को खत्म करने की मांग को उठाया था।
दिलचस्प बात यह है कि जब दलवई ने मुस्लिम सुधार आंदोलन शुरू कर दिया था, तो भाजपा भी इस तस्वीर में नहीं था और इसके पहले के राजनीतिक अवतार, जनसंघ ने भी इस तरह के कदम के बारे में नहीं सोचा था। 1960 के दशक में तलाक और बहुपत्नी के सभी रूपों को खत्म करने की मांग करते हुए दलवई ने सामाजिक मंडलियों को उभारा करते हुए, पुरातन समुदायों के कानूनों को खत्म करने से सावधान किया। विवाह और तलाक को संवैधानिक प्रावधानों द्वारा नियंत्रित किया जाना चाहिए, उन्होंने जोर दिया था।
एक उत्साही नास्तिक और बुद्धिवादी दलवाई ने अपने जीवनकाल में सभी क्वार्टरों से विरोध का सामना किया। राजनीतिक दलों और संगठनों से किसी भी समर्थन के बिना, उन्होंने मुंबई में मुस्लिम महिलाओं के पहले मार्च को समान अधिकारों की मांग करने और तलक प्रणाली को खत्म करने का आयोजन किया। काफी प्रयास के बावजूद, वह 18 अप्रैल, 1966 को आयोजित जुलूस में भाग लेने के लिए केवल सात मुस्लिम महिलाओं को एक साथ मिल सके, लेकिन यह उनका पहला कदम था। “यह मुस्लिम सुधार आंदोलन की शुरुआत थी .महिला ने महाराष्ट्र के तत्कालीन मुख्यमंत्री वसंतराव नाइक को मुस्लिम महिलाओं के लिए न्याय की मांग की, बहुपत्नी पर प्रतिबंध लगा दिया और एक आम नागरिक संहिता के निष्पादन की मांग की। मांग की एक प्रति केंद्रीय सरकार को दी गयी, “वर्तमान मुस्लिम सत्यशोधक मंडल के अध्यक्ष शमसुद्दीन तंबोली याद करते हैं।
29 सितंबर, 1932 को महाराष्ट्र के कोंकण इलाके में मिरजोली में पैदा हुए दलवई ने समाजवादी पार्टी के एक पंथ राष्ट्र सेवा दल के साथ जुड़े थे और भाई वैद्य जैसे समाजवादी दिग्गजों के करीब आये थे। राम मनोहर लोहिया, जयप्रकाश नारायण और महात्मा गांधी द्वारा प्रभावित, दलवाई ने मुसलमानों के बीच सुधार की आवश्यकता के बारे में लिखा था। अकेले लेखन के लिए पर्याप्त नहीं होगा, यह समझने के लिए उन्होंने 1968 में एबी शाह के साथ भारतीय सेकुलर सोसाइटी की स्थापना की और 22 मार्च, 1970 को पुणे में मुस्लिम सत्यशोधक मंडल बनाने के लिए चले गए। मंडल का विचार सत्यशोधक समाज से आया – सच्चाई- समाज की तलाश – 19वीं सदी सामाजिक क्रांतिकारी महात्मा जोतिराव फुले द्वारा गठित की गयी थी।
“तीन तलाक को स्क्रैप करने की मांग को बढ़ाने के लिए, बहुभुज और हलाला उस समय क्रांतिकारी कदम थे। उनके समर्थन में कोई भी नहीं आया था और हम कुछ लोगों के लिए लड़ रहे थे। ये सभी वर्षों तक एक अलग लड़ाई थी, जब तक कि हाल ही में राजनीतिक दलों में कूद पड़ी और राजनीतिक उद्देश्यों के साथ कार्रवाई की, “83 वर्षीय सईद मेहबूब शाह कादिरी उर्फ सईदभाई कहते हैं, जो दलवई और उनके आंदोलन के साथ अपने लंबे सहयोग को याद करते हैं। कादरी दलवई में शामिल हुए, जब उनकी बहन को 18 साल की उम्र में तालाक दिया गया। उन्होंने वर्णन किया कि दलवई को अपने जीवनकाल में शारीरिक हमले, धमकियों, सामाजिक बहिष्कार और अलगाव का सामना करना पड़ा।
दलवाई और उनकी पत्नी मेहरुनिसा को समुदाय द्वारा बहिष्कृत किया गया और धर्म के ‘दुश्मन’ के रूप में डब किया गया, क्योंकि उन्होंने धार्मिक कानून के नाम पर मुस्लिम महिलाओं के साथ भेदभाव न करने की मांग की, वहीँ सम्मेलनों और आंदोलनों का आयोजन किया।
दलवई के आंदोलन की मदद करने वाले समाजवादी नेता भाई वैद्य कहते हैं कि आज के विपरीत, दलवई के सुधार आंदोलन के लिए कोई राजनीतिक मकसद नहीं था। वैद्य कहते हैं, दलवई संविधान और धर्मनिरपेक्षता में विश्वास करते हैं। उनका आंदोलन सुधारों के उद्देश्य से था, राजनीति नहीं। वास्तव में, जब आरएसएस ने उनके साथ सामान्य कारण बनाने की कोशिश की, उन्होंने एक कड़े जवाब देते हुए कहा कि जो लोग मुसलमानों को दूसरे वर्ग के नागरिक बनाने और भारत के लिए आंतरिक खतरे के रूप में मानते हैं, वे समुदाय के साथ कभी भी सहानुभूति नहीं कर सकते।
वैद्य ने बताया, “आरएसएस हमेशा व्यक्तिगत कानून का समर्थन करता था और एमएस गोलवलकर ने हिंदुओं के लिए व्यक्तिगत कानूनों पर जोर दिया था। आरएसएस कभी-कभी मुस्लिम सुधारों की बात नहीं करता था क्योंकि उनका आधिकारिक खड़ा था कि मुसलमान राष्ट्र के दुश्मन हैं। हामिद दलवाई ने आरएसएस की अपनी आलोचना की। और यह नागपुर में अपनी बैठकों में से एक को विफल करने की कोशिश की क्योंकि दलवई जोर दे रहे थे कि देश के बहुसंख्यक धर्मनिरपेक्ष और धार्मिक नहीं होंगे। ”
वर्तमान बिल को पारित करने के उत्साह में, कुछ अधिकार संगठन और व्यक्ति मंडल के साथ हाथ मिलाने के लिए आगे आ रहे हैं, तंबोली कहते हैं, “हमने पहले ऐसे निमंत्रण प्राप्त किए हैं, लेकिन जो किसी धर्म के आधार पर राष्ट्र बनाने में विश्वास रखते हैं, उससे जुड़ना है। प्रश्न के मुताबिक हमारा आंदोलन जारी है क्योंकि हमारी मांग अभी तक पूरी नहीं हुई है। हमने हाल ही में प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी से मुलाकात की थी और जोर देकर कहा था कि तीन तलाक को खत्म करना पर्याप्त नहीं है। सरकार को तालाक के अन्य रूपों के खिलाफ भी कार्रवाई करनी चाहिए और हलाला के अमानवीय अभ्यास को समाप्त करना चाहिए।”