मुझ पर हमला क्यों किया गया? स्वामी अग्निवेश

शुक्रवार दोपहर नई दिल्ली में पार्टी मुख्यालय के बाहर पूर्व प्रधानमंत्री अटल बिहारी वाजपेयी के अंतिम दर्शन के लिए पहुंचे सामाजिक कार्यकर्ता स्वामी अग्निवेश के साथ शुक्रवार को हाथापाई की गई।

उनका आरोप है कि भाजपा कार्यकर्ताओं ने उन पर तब हमला किया जब वह वाजपेयी को श्रद्धांजलि देने जा रहे थे। जब मैं घिरा हुआ था और शॉल और पगड़ी पकड़ ली। उन्होंने मुझे मारते समय गद्दार कहकर बुलाया।

करीब 20-30 भाजपा कार्यकर्ता मेरे पास आए और मुझे धक्का दिया। मेरी पगड़ी गिर गई और वे मुझे विश्वासघाती कहने लगे। 17 जुलाई को पाकुर में मुझ पर हुए हमले के तुरंत बाद झारखंड सरकार में मंत्री सी पी सिंह ने मुझे ‘नकली स्वामी’ कहा था।

एक नागरिक के खिलाफ हिंसा केवल राजनीतिक संरक्षण के साथ ही हो सकती है। हिंसा अप्राकृतिक है, इसे तर्कसंगतता, करुणा और साथी मानवता की भावना के विरोध को दबाने के बाद ही इसका उपयोग किया जा सकता है।

मंत्री के बयान को बाद में कई भाजपा मुखपत्रों ने प्रतिबिंबित किया, इसे प्रभावी रूप से पार्टी लाइन के रूप में अपनाया जो वर्तमान हमले की पुष्टि करने के लिए कार्य करता है।

पाकुर हमले में दर्ज एफआईआर में नामित आठ हमलावरों में से किसी को भी एक महीने के बाद भी गिरफ्तार नहीं किया गया है। न्याय समानता का अनुमान लगाता है और आरएसएस की विचारधारा कुछ भी समतावादी है। आरएसएस के साथ मेरी असहमति आध्यात्मिक है।

मेरा आध्यात्मिक कार्य भारतीय समाज को अंधविश्वासों (जैसे सती के मामले में) से छुटकारा पाने, जाति के उत्पीड़न को समाप्त करने, गरीबों का शोषण, दलितों और आदिवासियों के अधिकारों के लिए खड़े होना है।

वसुधैव कुटुम्बकम एक आध्यात्मिक दृष्टि है जो भारतीय आध्यात्मिकता के सार को समाहित करती है। यह अपने मूल में वैदिक है। यदि ब्राह्मण परम वास्तविकता है और जीवन के सभी रूप उस वास्तविकता के अभिव्यक्ति हैं, तो भेदभाव और उत्पीड़न के साथ चीजों की सामाजिक-आर्थिक, धार्मिक और सांस्कृतिक योजना को कभी भी उचित ठहराया जा सकता है?

इसलिए, धार्मिक धार्मिकता और आध्यात्मिकता के बीच बोलने के लिए एक धार्मिक लोसी (नियंत्रण की रेखा) को आकर्षित करना आवश्यक हो गया। जो लोग वैदिक ग्रंथों से परिचित होने के लिए परेशान हैं, वे आसानी से सहमत होंगे कि प्रेम, न्याय, सत्य और करुणा पर जोर देने के साथ आध्यात्मिकता आध्यात्मिकता का केंद्र है।

अफसोस की बात है कि यह जाति से भरे, अंधविश्वास-भव्य धार्मिकता के साथ अस्पष्ट है जो मानवता के आदर्शों के लिए बहरा और अंधेरा है। आदिवासियों के राजनीतिक संघर्षों के साथ मेरी एकजुटता आध्यात्मिक है, राजनीतिक नहीं। मैं इस पर जोर नहीं देता क्योंकि मैं राजनीति को अनैतिक मानता हूं।

इसके विपरीत, मेरा मानना ​​है कि राजनीति को आध्यात्मिक होना चाहिए। मेरा मानना ​​है कि हम धर्मों के नाम से लड़कर भारत के आध्यात्मिक प्रतिभा का अपमान करते हैं।

हम केवल एक साथ मिलकर प्रगति कर सकते हैं। हालांकि, यह दृष्टि आरएसएस के लिए आक्रामक प्रतीत होती है। मेरे लिए यह विश्वास करना मुश्किल है कि आरएसएस का एजेंडे का हिंदू धर्म के साथ कुछ लेना देना नहीं है। निश्चित रूप से आरएसएस भी विश्वास नहीं करेगा कि मेरे अपमान के लिए मुझ पर हमला किया गया था।