ट्रिंकोमाली, श्रीलंका : फातिमा रमीज पांच साल तक श्रीलंका के पूर्वोत्तर तट पर एक बंदरगाह शहर ट्रिंकोमाली में शनमुगा हिंदू लेडीज़ कॉलेज में पढ़ा रही थी पर अपनी सुरक्षा के लिए कभी उन्हें डर नहीं था। लेकिन यह सब 24 अप्रैल को बदल गया।
उस सुबह, स्कूल के पास, चार लोगों ने स्टीक के साथ एक और मुस्लिम शिक्षक पर हमला करने की कोशिश की। जब फातिमा रमीज अपने काम पर पहुंचे तो 150 हिंदू प्रदर्शनकारियों ने स्कूल के बाहर पांच महिला मुस्लिम शिक्षकों को अपने अबाया वस्त्र पहनने से रोकने की मांग की।
उन्होंने कहा, “मुस्लिम शिक्षकों को दूर भेजो,” उन्होंने कहा, “अबाया हिंदू संस्कृति को नष्ट कर देता है।” कुछ ने फातिमा रमीज को नस्लीय टिप्पणी भी किया। दो महीने बाद, इस मुद्दे को हल नहीं किया गया है।
इस्लामोफोबिया बढ़ाना
पिछले पांच सालों में श्रीलंका में मुस्लिम विरोधी हिंसा बढ़ी है, लेकिन अपराधियों मुख्य रूप से बहुसंख्यक सिंहली बौद्ध आबादी कट्टरपंथी रहे हैं। मार्च में, सिंहला भीड़ ने केंद्रीय कैंडी शहर में चार दिनों तक मुस्लिम घरों, दुकानों और मस्जिदों को नष्ट कर दिया। विश्लेषकों ने कहा कि मुस्लिम जन्म दर और धन के बारे में सिंहली राष्ट्रवादियों ने झूठी कहानियों का सहारा लेकर उन हमलों की शुरुआत की थी।
श्रीलंका के गृहयुद्ध के दौरान, जो 2009 में समाप्त हुआ, मुसलमानों के बीच सांप्रदायिक हिंसा, जो खुद को श्रीलंका में एक अलग जातीय समूह मानते थे, और तमिल आम थे। जबकि अधिकांश तमिल हिंदू हैं, अल्पसंख्यक ईसाई हैं, और तमिल नेताओं ने परंपरागत रूप से एकजुटता बनाए रखने के लिए एक धर्मनिरपेक्ष पहचान को मजबूत किया है। युद्ध खत्म होने के बाद हिंसा कम हो गई, लेकिन तनावपूर्ण माहौल ने हिंदू राष्ट्रवादी आंदोलन के उभरने में मदद की, कई तमिल राजनीतिक और नागरिक समाज के नेताओं की चपेट में।
हिंदू राष्ट्रवादियों का उदय
एक हिंदू राष्ट्रवादी संगठन, शिव सेनई, 2016 में उत्तर श्रीलंका में अन्य धर्मों द्वारा उत्पन्न “खतरों” से हिंदुओं की रक्षा के उद्देश्य से बनाया गया था। जो मई महीने में सुर्खियां का निर्माण किया जब उसने “गायों की इस्लामी हत्या” कहने के विरोध में विरोध प्रदर्शन किया।
ट्रिंकोमाली में एक और समर्थक हिंदू समूह, रावण सेनई, चुपचाप पिछले दो वर्षों में समर्थन प्राप्त कर रहा है। रावण सेनई के नेता के सेंथुरन ने कहा कि उन्होंने आंदोलन की स्थापना की क्योंकि “मुसलमान हिंदुओं से ट्रिंकोमाली को थोड़ा कम कर रहे हैं।” सबूत के रूप में, उनका दावा है कि मुसलमानों ने तमिलों को ट्रिंकोमाली में बहुमत के रूप में कम कर दिया है।
1983 में श्रीलंका के गृहयुद्ध की शुरूआत से पहले तमिलों ने ट्रिंकोमाली में मुसलमानों की संख्या में वृद्धि की, तमिल अलगाववादी समूह, लिंगाल टाइगर्स ऑफ तमिल ईलम के बीच लड़ाई के बीच कुछ तमिल आबादी को विस्थापित कर दिया गया, लेकिन श्रीलंका के सबसे हालिया सेंसस से पता चलता है कि युद्ध के समाप्त होने के बाद उन जनसांख्यिकीय रुझानों को उलट दिया गया: 2007 और 2012 के बीच, तमिल आबादी ने जमीन हासिल की, जबकि मुस्लिम आबादी ट्रिंकोमाली में आनुपातिक रूप से घट रही है। फिर भी, अफवाहें बनी हुई हैं कि मुसलमान अधिक बच्चे पैदा कर रूपांतरण करने के द्वारा पूर्व में हावी होने की कोशिश कर रहे हैं।
‘स्कूल हिंदुओं के लिए बनाया गया था’
सेंथुरन का कहना है कि उनके समर्थक हिंदू रावण सेनई समूह ने शनमुगा की स्कूल विकास समिति के पूर्व छात्रों के साथ अबाया विरोध कारने का आयोजन किया था। वे कहते हैं “मुस्लिम शिक्षकों ने अपनी संस्कृति को लागू करने और बच्चों को इस्लाम में बदलने के लिए अबाया पहनना शुरू किया,”। “इसलिए, हमने पूर्व छात्रों को बुलाया और समझाया कि उन्हें विरोध क्यों करना पड़ रहा है। हमने उनके लिए बैनर और सिंबॉल दिए।” शिक्षकों का कहना है कि वे अपनी संस्कृति को किसी पर भी लागू नहीं करना चाहते हैं। वे बस अपने धर्म का पालन कर रहे हैं।
श्रीलंका के मानवाधिकार आयोग के साथ शिक्षकों द्वारा दायर की गई शिकायत के अनुसार, जनवरी में विवाद शुरू हुआ जब शनमुगा में एक नया मुस्लिम शिक्षक अबाया पहनना जारी रखना चाहती है। जवाब में, स्कूल के प्रिंसिपल ने उसे शिक्षण से रोक दिया और उसे स्टाफरूम में भेज दिया जहां वह हर दिन निष्क्रिय बैठेगी। अप्रैल में, स्कूल के अन्य मुस्लिम शिक्षकों ने फैसला किया कि वे एकजुटता में अबाया पहनेंगे।
फातिमा रमीज़ ने कहा, “क्योंकि हम जो पहनते हैं वह एक व्यक्तिगत पसंद और सही है।” प्रिंसिपल, जिसने गुमनाम होने का अनुरोध किया, ने कहा कि उसने अबायों पर प्रतिबंध लगा दिया क्योंकि “स्कूल हिंदुओं के लिए बनाया गया था। 95 वर्षों के लिए, शिक्षकों ने साड़ी पहनी है”।
हालांकि शनमुगा को हिंदू स्कूल के रूप में स्थापित किया गया था, फिर भी इसे राष्ट्रीयकृत किया गया था। शब्द सोशल मीडिया पर फैल गया कि शिक्षकों ने अबाया पहनना शुरू कर दिया था। फेसबुक पोस्टों ने हिंदुओं के बीच अपमान को उकसाया कि शिक्षकों के पतियों ने स्कूल के प्रिंसिपल को धमकी दी थी, एक आरोप जो वह अस्वीकार करता था। उसने कहा “पतियों ने मुझे डराया नहीं। वे मुझसे मिले और कहा कि उनकी पत्नियों का मतलब अबाया पहनकर कोई अपराध नहीं है,” । शिक्षकों ने अबाया पहनने के दो दिन बाद, पूर्व छात्रों ने विरोध किया।
जब पुलिस ने उन्हें रोकने लिए कहा, रावण सेनई ने शामिल होने के लिए और अधिक रैली की। गवाहों के मुताबिक प्रदर्शनकारियों की संख्या लगभग 400 हो गई, जिससे 40 पुलिस अधिकारियों ने दंगा को खतरे में डाले बिना प्रदर्शन को समाप्त करना असंभव बना दिया।
लेकिन फातिमा रमीज ने उसे और उसके सहयोगियों को सुरक्षित रखने के साथ पुलिस को श्रेय दिया। वह कहती है, “पुलिस मुख्य कारण थी कि हिंसा नहीं हुई थी”। “उन्होंने प्रदर्शनकारियों को शांत कर दिया।” इसके विपरीत, मार्च में कैंडी में मुस्लिम विरोधी दंगों के दौरान, पुलिस पर भी आरोप लगाया गया था – और कुछ मामलों में मुसलमानों पर हमले भी किए थे.
‘हमारे मौलिक अधिकारों के लिए लड़ना’
तनाव को खत्म करने के लिए, शिक्षा मंत्रालय ने अस्थायी रूप से शिक्षकों को स्थायी समाधान के लंबित एक मुस्लिम स्कूल में स्थानांतरित कर दिया है। जून में, एक मंत्रिस्तरीय समिति ने सिफारिश की शिक्षकों को अबाया पहनने की अनुमति दी जाएगी तब तक वो अबाया नहीं पहनेंगे.
हालांकि, मंत्रालय ने अभी तक उन सिफारिशों को लागू नहीं किया है और अभी भी यह निर्णय ले रहा है कि विवाद का हल कैसे हो। मंत्रालय के समन्वयक सचिव ने कहा, “यह एक संवेदनशील स्थिति है जिसे ध्यान से संभालने की जरूरत है।” एक श्रीलंकाई मानवाधिकार वकील गुनातिलेके, जो जातीयभूत हिंसा में माहिर हैं, ने कहा “यह मुद्दा ऐसा कुछ नहीं है जिसे राज्य को इस समय कानून बनाना चाहिए।
“किसी भी तरह से, समुदायों में से एक को परेशान किया जाएगा, और यह मुद्दा सांप्रदायिक तनाव, और यहां तक कि हिंसा में भी बढ़ सकता है। यह बेहतर है कि मंत्रालय दोनों समुदायों को संलग्न करे, और निपटारे की सुविधा के लिए प्रयास करे।” फातिमा रमीज ने कहा कि वह और उसके सहयोगी शनमुगा में रहने के लिए दृढ़ हैं, भले ही इसका मतलब उनकी सुरक्षा को खतरे में डाल देना है।
उसने कहा “हम अपने मौलिक अधिकारों के लिए लड़ रहे हैं,” ।