Islam

रमजान का आखिरी अशरा चूंकि दोजख (नर्क) से निजात (मुक्ति) का है, इसलिए जेहन में यह सवाल उठना बहुत कुदरती बात है कि जहन्नुम (नर्क) की आग से बचने के लिए क्या कदम उठाए जाएं?

हर मज़हब की इबादत का अपना ढंग होता है। इसके अलावा हर मज़हब में ऐसी कोई न कोई रात या कुछ ख़ास बातें इबादत के लिए मख़्सूस (विशिष्ट) होती हैं जिनकी अपनी अहमियत होती है।

इक्कीसवें रोजे से तीसवें रोजे तक के दस दिन/दस रातें माहे रमजान का आख़िरी अशरा (अंतिम कालखंड) कहलाती है।

बीसवां रोजा दरअसल मगफिरत (मोक्ष) के अशरे (कालखंड) की आख़िरी कड़ी है। जैसा कि पहले भी बयान किया जा चुका है कि ग्यारहवीं रोज़े से शुरू होकर बीसवीं रोज़े तक की बीच के दस दिनों की रोजादार की परहेज़गारी, इबादत, तिलावते-कुरआन (कुरआन का पठन-

कुरआने-पाक के पहले पारे (अध्याय-एक) की सूरह ‘अलबकरह’ की आयत नंबर एक सौ बावन (आयत-152) में खुद अल्लाह तआला का इरशाद (आदेश) है-

हजरत अब्दुल्लाह बिन मसउद रज़ी अल्लाहु तआला अनहु से रिवायत है के, रसूल-ए-पाक (स०) ने फ़रमाया, हर क़र्ज़ सदका है, यानि क़र्ज़ देने का सवाब सदका देने के बराबर है। (तिरमिज़ी)

कुरआने-पाक की सूरह ‘हूद’ की तेईसवीं आयत (आयत नंबर-23) में जाहिर कर दिया गया है- ‘जो लोग ईमान लाए और नेक अमल किए और अपने परवरदिगार के आगे आजिजी (याचना) की, यही साहिबे-जन्नत (स्वर्ग के अधिकारी यानी पात्र) हैं। हमेशा इसमें (जन्नत में) रहेंगे।

मगफिरत (मोक्ष) के अशरे के आईने में देखें तो सत्रहवां रोजा आखिरत की फ़िक्र है, अल्लाह तआला का जिक्र है। इस बात को इस तरह समझना होगा-किसी भी शख्स के सामने मोटे तौर पर दो ही तरह से फिक्र होती है, दुनियावी (सांसारिक) और दीनी (धार्मिक)।

इबादत इमारत की तरह है, ईमान बुनियाद की मानिन्द है। इस्लाम,दरअसल अल्लाह तआला पर ईमान लाना और पैगंबर के अहकामे शरीअत को दिल से तस्लीम (स्वीकार) करना दरअसल मगफिरत (मोक्ष) का सिलसिला मानता है।

अल्लाह तआला की अज़मत व रिफअत (गरिमा) का़ कुरआने-पाक में लगातार ज़िक्र है जिसमें अल्लाह तआला को मेहरबानी करने वाला और बंदों के गुनाहों को माफ़ करके उन्हें बख़्श देने वाला और मगफि़रत से नवाज़ने वाला बताया गया है।

माशाअल्लाह!

मगफ़िरत (मोक्ष) की बात दरअसल रूहानियत (आध्यात्मिकता) से, रूहानियत इबादत से, इबादत अल्लाह (ईश्वर) से ताल्लुक रखती हैं। रोजा, रूहानियत का रास्ता है। रोजा अल्लाह से वास्ता है। तक़्वा (संयम) रोजे की शर्त है। तरीके से रखा गया रोजा, रोजादार

हैदराबाद 15 जुलाई : (रास्त) रमज़ान शरीफ़ नुज़ूल क़ुरआन, सोम-ओ-सलात और तज़किया नफ़स का महीना है।

हैदराबाद 15 जुलाई: ( रास्त ) क़ुरआन हकीम फ़क़त मुस्लमानों के लिए नहीं तमाम अक़्वाम आलम के लिए सरेचश्मा हिदायत है और पैदाइश से लेकर मौत तक के तमाम मसाइल का हल इस आसमानी सहीफ़ा में मौजूद है।

हैदराबाद 15 जुलाई : (सियासत न्यूज़) मर्कज़ी वज़ीर अक़लियती उमूर के रहमान ख़ान ने माह रमज़ान के दौरान मुल्क की सलामती, भाई चारगी, मुस्लमानों की फ़लाह-ओ-बहबूद और तरक़्क़ी के लिए मुस्लमानों से दुआ की अपील की।

हज़रत मस्तूरद बिन शद्दाद रज़ी० कहते हैं कि मैंने रसूल करीम स०अ०व‍० को ये फ़रमाते हुए सुना: ख़ुदा की क़सम!

मुतालिबा किया है एक साइल ने ऐसे अज़ाब का जो होकर रहे। (वो सुन ले) ये तैयार है कुफ़्फ़ार के लिए उसे कोई टालने वाला नहीं। (सूरतुल मोआरिज १,२)

हज़रत जाबिर रज़ी०से रिवायत है कि रसूल करीम स०अ०व० के सामने एक ऐसे शख़्स का ज़िक्र किया गया, जो कसरत के साथ इबादत-ओ-ताअत में मशग़ूल रहता है और इसमें बहुत ज़्यादा सुई‍ ओ‍ एहतेमाम करता है

वो होकर रहने वाली, क्या है वो होकर रहने वाली और ऐ मुख़ातब तुम क्या समझो वो होकर रहने वाली क्या है?। झुटलाया समूद और आद ने टकराकर पाश पाश करने वाली को। (surah hakka: १ता४)

हज़रत अब्दुलाह बिन उमर रज़ी० से रिवायत है कि रसूल करीम स०अ०व०ने फ़रमाया ये दुनिया मोमिन के लिए क़ैदख़ाना और क़हत है। जब वो मोमिन दुनिया से रुख़सत होता है तो (गोया) क़ैदख़ाना और क़हत से नजात पाता है। (सरह अल सुन्नत)